Как мы моем друг другу ноги

Недавно один из членов нашей церкви во время благовестия столкнулся с вопросом об умывании ног. А вопрос вот какой: «Почему вы не умываете ноги друг другу, тогда как Сам Иисус дает повеление это делать?» (Иоанн. 13:14).

В данной статье попытаемся объяснить, почему мы в буквальном смысле слова, физически, не моем ног, но все же активно применяем это наставление в нашей повседневной жизни.

Прежде всего, обратим внимание на сам текст, создающий подобные вопросы:

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу» (Иоанн. 13:14).

Есть три аргумента в пользу того, что это повеление Иисуса Христа необходимо толковать как принцип, а не как буквальное повеление мыть ноги.

1. Это пример для подражания, а не описание того, что конкретно необходимо делать. Дело в том, что в то время существовала реальная необходимость мыть ноги – люди ходили в сандалиях и по пыльным дорогам. Когда они обедали, то возлегали вокруг стола, и грязные и плохо пахнущие ноги могли элементарно помешать людям в простоте и без осложнений покушать вместе.

2. Это одно из проявлений любви, и поэтому нельзя ограничивать его лишь мытьем ног. В начале этой главы евангелист Иоанн дает нам подсказку, что приведенная в Писании история открывает нам любовь Христа.

«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоанн. 13:1).

Мысль о важности любви еще раз подтверждается в Иоанна 13:34-35: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Как в начале главы, так и после этой истории Иисус говорит о более широком принципе, чем просто умыть друг другу ноги – Он говорит о практическом проявлении любви! А умывание ног – это лишь небольшая ее часть. Сейчас, как мы уже сказали, мыть ноги друг другу нет необходимости, но другие проявления любви более востребованы.

3. Это образ духовной реальности, а не буквального исполнения. В ст. 8 Иисус говорит: «если не умою тебя, не имеешь части со Мною», а в ст. 10 Иисус продолжает: «омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все». Из разговора мы понимаем, что Иисус говорит о прощении грехов и нужде в постоянном процессе их прощения в течение всей дальнейшей жизни верующего человека.

Итог: будем любить друг друга, восполняя реальные нужды, и тогда это будет сильнейшим свидетельством для окружающих, что любовь Христа действительно живет в наших сердцах! Но самый главный урок этого текста – в смирении. Иисус, будучи Сыном Божиим, мыл грязные ноги учеников! Согласитесь, что такое проявление любви смогут продемонстрировать только смиренные христиане.

¹⁰ Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

¹¹ Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

¹² потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

• Четверг (6:30 PM) — детская библейская школа (открыта для всех желающих и обязательна для родителей); в 7:30 PM молитвенное собрание
• Воскресные Богослужения:
  • Русскоязычное собрание в 9:00 AM
  • Англоязычное собрание в 11:15 AM
  • Вечернее собрание в 6:00 PM